《洪月娥做梦》在线观看和下载

说实话很失望。 三小时的片子里面充斥着毫无意义的素材，虽然是纪录片但是大量镜头可以说根本没有任何放在片子里的必要。很难不怀疑导演是为了水时长把所有镜头都放上去。顺带问一句真的有后期剪辑吗？ 一切手法都无法掩饰本质的空无，包括字幕时长片名黑白这些都给人一种掩饰的美。当然这一切都基于三小时的基础上。（顺带提一句那个曝光，，，） 这么漫长的时间，结果每一条线都没讲明白，人物塑造和体现这一群体的境遇啥都没透彻的讲到，全部都浅尝即止。 ***习作的水平，虽然现实生活可能确实无趣，但整个故事只横跨半个月的时间真的很让人觉得敷衍。 那么好的人物，那么值得深挖的东西，结果却浮于表面，试图用一堆故作艺术的手段去遮掩，反而更加深了厌烦。实在可惜

非常有趣，由于先看了曾汤尼的其他短片，所以对张艺韩的部分更为熟悉一些，甚至很快就从心理认同上理解了他们的生活方式，并且抱着期待，想看看这个以家庭模式维系的小团体会怎样发展。有些演出的部分可以再精简一些（比如《zuguo你好》re的那段我头都要炸了）反而是生活的部分我觉得很好，点滴细微，看得到庸碌与重复以及挣扎。特别喜欢的是他们对自己的精心打扮，即便是在泥汤里跳舞也认真化妆、穿着得一丝不苟，那场葬礼演出还是很能展现他们的生活状态的。作为主要出资人的艺韩也丝毫没有架子，从容地配合演出，接受自己的角色，甚至感觉到一丝享受（生活中穿男装的他从来没有流露出扮装后的那种天真恣意的状态）姜姨真是个极好的拍摄对象，有故事有表现欲有镜头感，调门高，**有辨识度，非常有存在感，印象深刻也喜欢他（有限度的）真诚。

若抛开素材选取是否冗余、字幕是否过于强调造型的问题，实际上可以看到难得的是，当“军装”、“太后”和“菩萨”和“二人转”接连登场乃至同屏亮相，一种野蛮的生命力在镜头前释放，姜姨手持着军令牌调兵遣将，把一切原有的文化元素召离它的语境，重新并置，这是属于东北农民的蒙太奇，某种意义上，特和蔡等人物也是他蒙太奇的一部分，极化的刻板印象以纯粹元素的形状，被放在姜姨自身的语境里变形。恰巧因为它的媒介和黑白，这表演同时也是被带离原有的直播语境的，我们得以在新的场所观看、思考它。

素材仿佛不经挑选地堆砌，以及想知道字幕的作用是什么，花体很难看懂….

结构混乱，人物混乱，黑白镜头毫无意义，底下的字幕全是绿色手写体字，看都看不清，看的真的好累

这是导演带我们做了一下午梦的电影。影片有缺点，但也有导演把这群人打捞上来，让我们看到的必要。任何工作都有自己的无奈，都有必须要“旋”的那瓶酒。

《洪月娥做梦》不仅仅是纯粹性的记录，更是戏剧化的叙事。通过镜头语言，十分细致地勾勒出姜姨和他团队成员的生活轨迹，在他们的生活**情。

太长了，题材有意思，可以拍得更好，比如剪短一点，多拍一点素材。字幕没什么辨识度。

感觉导演把自我看得太重了。导演把这个版本称为导演剪辑版，觉得重复带来的**感也是观影体验的一部分。我部分赞同这个观点，但还是隐隐约约感觉写日记跟发文章是两个概念。

红白戏班民族志。其实无论从人类学家的符号化记录视角，还是口述史式的社会生态还原，导演保留大量甚至略显“冗余”的日常素材的*作在学术意义上是可以理解的。戏剧化纪实和纪实化戏剧的边界，也正是因为这些极其日常琐碎的素材，反而模糊了起来。这或许也是最终曾导在导演意识和观众意识之间选择了前者，乃至承担一部分对女性身体意识高度自觉的观众被冒犯的风险的原因。所以即便从剪辑节奏和文本筛选上几近趋于0，即便导演在素材的选择上可能充斥着第二人称视角的主观，观众依旧可以选择从outgroup bystanders的视角，借映后等渠道直接向导演索求镜头语言可以抛出的沟通信息差，再去当面直抒胸臆自己的不适。否则**艺文生态的良性循环就是天方夜谭，甚至某种程度上，观众也讽刺般地成为了镜头里那些他们自己都讨厌的群像