神圣无花果之种

The Seed of the Sacred Fig(2024)

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神圣无花果之种原名:The Seed of the Sacred Fig,又名一念菩提(台)

发布于2024年。由穆罕默德·拉索罗夫执导,并且由编剧穆罕默德·拉索罗夫携幕后团队创作。集众多位Missagh Zareh、Soheila Golestani、Mahsa Rostami、Setareh Maleki、Niousha Akhshi、雷萨·阿克拉吉拉德、Shiva Ordooie、Amineh Mazrouie Arani等著名实力派明星加盟。并于2024-05-24(戛纳电影节)公映的电影。

豆瓣评分未知,暂时没有评分,请继续等待。类型为剧情、犯罪的电影。创作于伊朗、法国、德国地区,具有波斯语语言版本。

神圣无花果之种获奖情况

第77届戛纳电影节:主竞赛单元 金棕榈奖(提名)。

第77届戛纳电影节:主竞赛单元 特别金棕榈奖。

第77届戛纳电影节:费比西奖 竞赛单元奖。

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神圣无花果之种评价

  • 我只是纯粹不喜欢白人观众高高在上、盛气临人、中途鼓掌,还屡次发出表演性的嘲笑声。这些行为并不是出于对**的女性的尊重,而是在享受****国家人民对于西方社会女性权利的钦羡。白人能不能不要这么自恋啊?所以,我认为处理现实主义题材时候,坚持用现实主义手法再现是重要的(巴赞认为要用现实增强观众参与,而非被引导)因为一旦虚构起来,事实就会演变成政治小品,这对**人民和白人观众而言都毫无意义,它只能加深的电影的表情性,让导演和观众都沉醉于自我认同的想象中。我现在极端认为严肃题材全都应该强调“记录”,而戏仿/反讽/喜剧/超现实本身都是消化现实而诞生的消极反抗,那些小品都不如电影中的tiktok片段来得真诚。

    2024-05-25
  • 振聋发聩。在这部电影面前,所有恐怖、惊悚、暴力电影都变得如此**。它不仅指向日光之下明目张胆的恶,也指向每一个人内心幽微之处最深不可测的恶。

    2024-05-24
  • 说来说去还是要讨论一个基本问题:现实主义只要“再现”现实之残酷就可以了吗?

    2024-05-25
  • @CannesGTL 参考我四年前对金熊奖的评价。本质上,拉索罗夫是那种从意识形态的结论出发,缺乏叙事和美学的耐心和才华,用假的不能再假的情节和人物,来喊政治口号的电影节小丑。这里,看不到电影,只剩下政治,然而“重要的不是拍政治电影,而是如何政治化地拍电影”。

    2024-05-25
  • 一部已完成的**电影,真正有蓬勃表达欲的还得是****,发端于街头小视*又最终不得不回归于上街的大电影。

    2024-05-25
  • 我以为凭借一些相似和导演的经历再怎么我也会因为共情宽容一下,结果是个偷换概念的投机片,剧本连装都不想装一下画面总能调亮点吧,这种货色不给**证明戛纳至少还没有沦为政宣工具 Cannes2024@Cineum IMAX

    2024-05-27
  • 影片的前中后分别是三种写法。首先它是一部振聋发聩的政治檄文电影。而后从中段危机**(叙事拐点)的引入便开始以家庭情节剧为切口的大情节走向发展出一套**的社会现实剖析,把宏观的权力结构落实在了具体的威权代言人(公权机器)和他的家庭之中(微缩社会),直白到足以代表**的社会现状,反映出**女性的现实处境,也足够令观众震颤。再到最后一幕演变为让人窒息的禁室惊悚片,从而构成囚禁与出逃的双关。拉索罗夫太勇敢了。这片至少是最佳编剧奖。

    2024-05-25
  • 极端的电影虚构本身不是另一种政治暴力?

    2024-05-25
  • 经过开头较为缓慢的文戏铺垫,一路动作、宗教、父权、女性、国事,真正引爆了戛纳主竞赛的作品(看完了你就知道为什么lou ye进不了)

    2024-05-25
  • 就这?主竞赛看到现在为止字面意义上最不***一部,几乎所有的室内戏和夜戏打光都一塌糊涂,和当下好莱坞最令人生厌的灰色低照度摄影如出一辙。文本上几乎前一个半小时拍的都是废戏,完全可以直接从丢枪开始也丝毫不影响全片的表意,最后第三幕的发展更是相当做作与刻意。导演勇气可嘉但丝毫看不到任何真正影像的力量

    2024-05-25